Straightforward: Perak Assembly held at under a tree, at a car park (Updated)

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霹雳人民的悲歌何时了？

上个世纪六十年代，霹雳州是世界上主要的锡生产国。首府怡保当时是我国谨次于吉隆坡和槟城的第三大城市。曾几何时，霹雳州已变成没落的州，农业落后，工业几乎是零，商业凋零，年轻人都不会呆在家乡，反而在吉隆坡，新山，处处可见霹雳人。如果要票选最多离乡背井的州属，霹雳必定冠军无疑。
每当邀请外州的朋友来怡保作客时，不少人都会问，听说怡保二十年如一日，没有什么改变是吗？每当听到朋友这么问，我都无言以对，心情也很沉重，而这种沉重的心情，已压在每个霹雳人的心中好多年好多年………….。
为什么霹雳州会落得如此落后的境地呢？一个如此大的州竟然连一个机场都维持不起，除了南北大道和别人共用之外，一条大道都没有。一个拥有如此多人口的州竟落得比马六甲，彭亨或吉打还落后的惨境，真是叫霹雳人“情何以堪”！
为什么霹雳州会这么差呢？我想除了地理位置不佳的先天条件外，最主要的原因就是历届的政府无能，而且还是十分的无能。自从我国独立后直到去年，霹雳州都是由以前的联盟和现在的国阵执政和管理，每一届的州务大臣都是由巫统的人担任。霹雳州拥有丰富的天然资源，树桐岜面积辽阔，这些在巫统和巫统的帮凶眼中，都成了自肥的大好机会。因此，在国阵漫长的统治岁月中，制造了一个又一个的“巫统企业家”，一个又一个坐豪华车的政治人物。霹雳的一位过气政客曾说过，在马来西亚要赚钱是很容易的，他的毫咤就价值超过百万…….。
在这帮只顾自肥的政客统治下，霹雳州就变成今天这个样子。你问问看在外州的霹雳游子，有多少人会以霹雳为荣？有多少人为了生计离开家乡到外地找生活？
以前，有人辩说由于霹雳州的反对党势力强大，因此中央特地不发展霹州。但是自1982年李三春带领马华强攻芙蓉国会选区后，马华已好多次在霹州和近打谷赢得压倒性的胜利，但，霹雳依旧落后。不但马航，连亚航也不肯飞进霹州。一旦遇到不景气，霹雳肯定首当其冲，失业人数肯定冠全马。
在我国，每当某某州的统治者被选为最高元首，在他的任期内，必定利用影响力尽能力为本州争取发展。我们的苏丹也做过五年的最高元首，在那五年内，霹雳州依旧五年如一日，唉！
在霹州，培育了好多位鼎鼎大名的领袖，远的有何文翰，陈群川，近的有黄家兄弟，林敬益，三美维鲁和好多的巫统领袖，而，霹雳州还是默默的扮演着最落后的一州的角色。
真所谓，穷则变，变则通。霹雳穷了五十年，好不容易在去年成功的“变”了。霹雳人民把无能的国阵换掉，改由民联执政。老实说，没有人知道民联政府能不能把霹雳治理好，但，无论民联怎样差，都不会差过腐败的国阵。况且人民已给了国阵五十年，现在给民联五年的机会，应该不会太过。五年后，人民依然有机会再评估这两个阵线及选择要谁来管理霹雳州。只不过，人们等待了漫长五十年的愿望只维持了十个月，还是被纳吉一手策划的非法政变粉碎了。
跳槽，夺权，抗议，示威，报案，录口供，封路，打官司，水泡车，催泪弹，警告，恐吓，天天都在霹雳州上演，天天都在摧残霹州人民的心。政客们天天都在声称他们的做法都是为了人民，为了州的利益，为了国家的利益，为了维护国家的宪法，却偏偏不肯让“霹雳州的人民”来决定什么才是人民要的，什么才是符合人民的利益的。他们根本就是剥夺了霹雳人民说话的权力，剥夺了霹雳人们选择的权力，还口口声声说是为了人民，是全民（？）的州务大臣。有人竟会厚颜无耻的称自己为全民的大臣，也有人帮助巫统堆翻前朝政府后，又口口声声要保留被推翻的政权的善政，那推翻人家来干嘛？简直是真正真正的“权力狂”。
霹雳人民的悲歌唱了五十年，接下来还要唱到几时，无人知道。我国已渐渐的变成警察国，所有的行政机关，都只是为当权者服务，司法的公正也遭侵蚀，内安法令依然蠢蠢欲动，打算把所有有良知的政治人物送进干文丁，由此看来，霹雳州的人民悲歌还会继续唱下去，亲爱的，有谁能告诉霹雳州人民这首悲歌还要唱到几时吗？

土著主义等于隔离主义？

刚刚在马来西亚局内人获悉，回教党精神领袖尼阿兹在评论柔佛行动党议员巫程豪的‘土著主义等于隔离主义’事件时说土著这个名词就是种族主义，意图分裂人民。他认为政府应该成立一个机构以不分种族的帮助贫穷的人。他说他不喜欢土著这个词，他比较喜欢用不分种族的穷人这个词。
这是除了安华提出的‘ketuanan rakyat‘，来反击巫统的马来人之上的政策外，第二个批评“土著之上论”的马来人。也许已推出巫统的赛益也曾提过反对继续推行土著之上的政策。
目前，巫程豪正受到巫统的压力，要他道歉，因为巫程豪的隔离主义论被认为是挑战马来特权（又是挑战马来特权），挑战宪法（不懂是国家宪法还是巫统宪法），以及企图把国家改为共和（真是欲加之罪，何患无词）。
这几十年来，不少人都提出不应把人民区分为土著和非土著，可是每次都被巫统以这些都是种族主义言论而被打压。他们认为把人民区分为土著和非土著才是团结人民的正确之道。他们也把为本身敛财美化为维护马来人的权益，把自己奉为马来人的斗士。殊不知现在的马来人已醒觉，不再为他们所愚弄，这也是为什么去年308大选巫统也遭受空前的挫折的原因。
至于一直炒作回教国课题的马华和民政，在“土著”这个课题上，能大胆的向巫统说出人民的心声吗？口口声声要改革的翁老大以及马华和民政的部长们，是否已有勇气面对霸权说“不”？如果他们真的没胆的话，以后请不要再重提回教国课题，以免丢脸。我看在阻止回教国成真的课题上，选民比较放心交给行动党和公正党去处理，马华与民政已经是信誉破产了。（可怜的还是马华千千万万的基层，他们和华社还密切过和他们的领导层）。

卡巴星何罪之有？

犹记得上个世纪八十年代，老马和王室展开一场轰轰烈烈的斗争，结果王室败阵，很多本来享有的特权被取消，甚至还多了一条‘统治者可以在特别法庭接受审判’，如果统治者违法的话。（森州统治者刚刚被起诉还败诉，不是吗？）
想当年，全国各地的巫统党员，包括以暴力著名的巫青团，纷纷举行大集会支持老马，为何当时又没有人指控他们对王室不忠？"Daulat Tuanku" 的布条当时干嘛连踪影都不见？
现在卡巴星声称要提控苏丹，就是根据老马当年修改宪法后的法律条文来进行，又那有违法呢？
那些混蛋竟可以去报案指控人家依照宪法所进行的事，他们根本不把法律当一回事。警方也竟然会去‘调查’，‘录口供’，真是笑坏人家的嘴。
我国独立了五十年，民主了五十年，竟然还有人把法律当儿戏。有时修宪来，修宪去。有时把法律翻译成‘巫律’，有时对大闹国会视若无睹，有时又把手无寸铁的民众用水炮射个不亦乐乎。
话又说回头，今天高喊维护王权的人真的是维护王室吗？如果有一天巫统又和王室意见不和的时后，这些流氓大概又要游行声讨苏丹了，不信的话，请拭目以待吧！
国阵内的其他成员党，不乏具有高深法律知识之士，但却静若寒蝉。等到下次大选，又要求选民不要把对巫统的不满转嫁给他们。这些政客的嘴脸，选民们要好好的牢记呀。尤其是满口仁义道德的翁老大，他的每篇文告都是不知所云，像雾又像花，等到大事不好，他就可以大耍太极，又是一位德高望重的‘君子’了。

口是心非的政客

我国有很多口是心非的人，尤其是政治人物。
1。上街示威高喊‘吾王万岁’的人，真的是维护君主吗？我看未必。这只不过是由于王室这一次站在他们那边而已。如果下一次王室刚巧不支持他们时，相信同一帮人又会上街抗议王室干政了。
2。声称自己是邀请赞同理念的人过档，别人却是用收买的手段来拉拢敌对的议员跳槽。其实，跳槽就是跳槽，无论怎样跳都是罔顾民意。只有还政于民才是正道。
3。老翁口口声声改革，整合，团队，其实是整死非我族类，革掉别人，整合自己人。
4。口口声声称自己为全民大臣，却连十位行政议员都排不出，充其量只是巫统大臣。马汉顺要沿续民联的善政，可他忘了在国阵政府凡事都要巫统点头的‘尤良’传统吗？干嘛不要来个闪电大选，把民联杀个落花流水，届时不是可以组成一个又有巫统，又有马华，民政和国大党的行政议会兼‘全民大臣了吗？

晚节不保

我国有一位白头翁，一向来都给人公正不阿的形象。他也当过司法界的顶尖人物，熟悉法律，了解民困。还记得他的前任曾在每年生日时开放庭院，让子民大赌特赌，与民共乐。到他接任时，就把这个传统给废除了。可见这位华发老人家的道德可有多高。
今年初五，我和万民在新春联欢会中目睹年纪已大的白头翁依然不辞劳苦的参与盛会，大家对他的敬佩油然而生。我还庆幸人民有这么一位正直的老人家坐阵，人们有福焉。
但是，在一场不‘人道’的风暴中，人民所选出的政府被推翻了。当大家想到还有一位德高望重的老人家肯定会为人民取回公道时，大家都稍为安心，以为又有的做老板了。
但是，最后的结果是，人们的心彻底的被摧毁了。白头翁原来是那边的人，白头翁原来帮亲不帮理，白头翁原来不懂什么是民主，也许，他正在关心远在沙巴的女儿，会不会被那帮人欺负吧。
我真的很替白头翁难过，我从来没见过他的同僚被人这么责备过，一生的英名，就这么随风而去。一把年纪了，才来晚节不保，真令人感慨。
那帮人何其不孝，为了争权夺利，竟然牺牲人家的节操, 罪大恶极。
咦，头上好像有几条白发，明天得赶快把它拔掉，以免触景伤情。

他们已改革了吗？

308大选过后，很多人都说要改革。巫统，马华，民政和国大党等都说要改革以从新嬴得民心。马华甚至说如果巫统不改邪归正，马华会不惜退出国阵。
一年过去了，我们看到巫统不只没改革，还变本加厉，不惜通过收买，拉拢涉贪议员来夺权，这次还用到下三烂的偷拍手段来对付民联议员（别告诉我这不是他们做的，那位在308过后躲在厕所痛哭的人渣第一时间叫人辞职，也第一时间说'不是我干的'，是不是有点'此地无银三百两'呢？〕
巫统继续在作恶，继续在践踏民主，继续在藐视民意，继续操纵政府机关如选委会以达私利，马华呢？我看到马汉顺笑眯眯的和巫统组织在大选中被人们遗弃的'政府'。霹雳州的马华和民政也开始为争夺市议员和县议员而吵架，这就是翁诗杰和许子根的所谓改革吗？
马华和民政再如此堕落下去，人民将会和他们'渐行渐远'，那时，当马华连南马的基地也不保时，大概死期也不远了。不过那时马华大概只剩下老翁和他的plp军团而已。阿门。

谁是真正的老板？

还记得去年大选前，大人物们都对选民关怀备至。当时，选民们都是老板。
当时，许月凤也是当选民们是老板，她口口声声中选后会以民为先，不会背叛人民。
今天，她说跳槽就跳槽，丝毫没有咨询选民的意思。
现在，大家都明白了吧。选民只是在投票的那一刻是老板，接下来的四年三百六十四天都是那些所谓的民选代仪士是老板，尤其是那些随便一跳就弄垮整个民选政府的议员们，更是老板中的老板。
某某大人物就那么一出手，就把这些老板中的老板握在手中，更是天下无敌超级大老板，我们这些在大选中才是老板的小老板，又怎样能跟他们比呢？小老板，认命吧。
还有一些靠政变而做官的老板，是拾到宝的厚脸皮老板。无论如何，我们这些小老板是不用想能够拾到宝，如果能不埰到屎就偷笑了。

纳吉的以暴易暴论

纳吉说，国阵通过拉拢人民联盟议员跳槽的方式夺取霹雳州政权是正当的，并无不妥；而且这是民联奉行的理念，国阵只是“以其人之道，还治其人之身”。
根据纳吉的理论，如果有学生被人欺负了，我们应当教他欺负回别人；有人被人欺骗了，他应当设法欺骗回别人。这是正当的，并无不妥。
至于人民的意愿呢，管他呢！反跳槽法令呢，管他呢！只要国阵能夺得政权，就是正当的。安华做错了，国阵也要做错；安华不尊从民主，搞九一六；国阵也要稿二零四。从此我国的政坛充满以暴易暴，大家剑来刀往，好不热闹，人民的权利呢？怎么，人民几时有权利了？开玩笑！
在此，我建议教育部在道德教育科的课程纲要里加入'以暴易暴’这个价值，教导学生多多学习。

为什么不给我们选自己的政府呢『

霹州终于变天了。
是什么人改变了霹州的政府呢？是纳吉吗？不是。是霹州的人民吗？也不是。而是那三只青蛙，那三个背弃人民的议员。
我身为霹雳州的人民，怎样想都不明白，为什么尊贵的领袖们就是不肯让我们这些选民自己选出我们自己的政府呢？为什么换政府这么大件事竟然是由跳槽的青蛙所决定呢？为什么就是不肯来一个州选让选民自己选政府呢？
看来，我国离民主还是很远很远，当权的根本就不理会人民的感受，傲慢，野蛮，一副霸主的嘴脸，这就是统治了我们五十年的执政集团。
那白发老爷爷曾是我尊敬和敬佩的老人家，而今，唉！

人？或货物？

看到许月风今天的所作所为，令我想起以前的汉奸，走狗。华人何其不幸，每当形势大好，就会出现这些人，我也不知这些配不配做人。
两天前还说对党忠心，今天却反咬自己人一口，唉！
这些把自己当货物，可以被收买的‘人’，真不敢想象他们如何面对人们，难道他们的脸皮真的这么厚吗？

人民所受的委屈更大

最近，跳槽又再成为大家的热门话题。
在这儿，我想单单针对民联议员意图跳槽一事表达一些意见。
最近曾传出意欲跳槽的是雪州的公正党国会议员。几天前谣传跳槽的则是九洞区州议员。这两位议员最后都没有跳槽，但是，他们都不约而同申诉在党内受到不合理或不公平的对待，也就是说他们都觉得受到委屈，因此，跳槽这念头的确曾出现在他们的脑海中。
这两位都是赞同民联的理念，也赞同两线制对国家和人民大大有利，只不过由于在党内不如意，即萌生离意。那…. 我们呢？我们在国阵统治下过了五十年，受到的委屈比起这两位不知多了多少倍。我们又能怎样呢？
以前，国阵一党独大，人们没有选择，大家一度还以为这样的局面永远都不会改变，巫统会一直统治下去，人民永远没有当主人的机会。直至去年的三零八大选，人民才首次看到暑光，人民才知道原来政府是可以被替换的。
因此，我希望民联的议员们以大局为重，不要做千古罪人，破坏我国的民主发展，摧毁人民的希望，妨碍我国朝向政党轮替的大方向。我也希望他们时时以人民的利益为重，时时记得人民所受的委屈永远大于他们的委屈，要记得替人民争取权益。如果还是这么重视自己的利益，小小的委屈也不能看开，就索性退出政坛吧，但请把席位还回给人民，切记。
最后，我也希望民联的议员们多多向巴生的邓章钦和柔佛的巫程豪学习。据说他们也是不得当权派的欢心，可是他们从来不曾轻言跳槽，而且，还是一样敢怒敢言，为人民服务。老实说九洞区的议员所受的委屈比起巴生的邓议员所受的委屈，简直是蚊同牛比。
祝民联尤其是行动党的议员好自为之。

玩失踪，惹人厌

这两年来，我国似乎流行玩‘失踪’。
去年，已经有好几人玩失踪。好像鸡奸案‘受害者’，私家侦探，某某辣椒等等。今年刚开始，就有一些尊贵的也在玩失踪，搞到我国政坛风起云涌，而人民呢则骂声四起，大骂这些不敢大大方方的面对人民的所谓代仪士完全不把选民放在心里，只顾盘算自己的利益和出路。这种不敢坦然面对大众的政治人物难道还天真的以为下次选民还会再选他吗？
谈恋爱的人有时候因为对方耍性子闹失踪就会被整的神经兮兮；孩子们答应了要回家却不见踪影，电话也联络不上，父母必定焦急的如热锅上的蚂蚁；答应了要来主持大局的大人物突然失踪，也联络不上，大家都不知如何是好。由此可见，这种‘短暂失踪’是最最惹人厌的，也是最最不负责任的，更是没有道德的。这些家伙如果事后没有给以令人信服的理由，我呼吁天下所有的人都不要给脸他们，一律把他们打入十八层地狱，也就是永远都不要再选他们。

改革？先制定反跳槽法令才说吧！

牛年刚刚降临人间，巫统的波打区州议员即牛转乾坤，牛过去公正党的怀抱里。
国阵的英雄好汉自然看不过眼，其中的可扬兄和莱士雅丁兄更是要求这位青蛙王子辞职，以让选民重新选过一位不会跳槽的人民代议士。
问题是：现在的法律不允许辞职的议员重新参选，必须等多五年后才能参选。因此，就算是这位波打区的仁兄体现民主的精神，打算还政于民，从新寻求选民的委托，名真言顺的成为公正党的议员，也碍于法律不能成事。可扬兄断不会自私到要求人家被剥夺五年的政治权力吧？
其实，这五十年来，我国的宪法就好象巫统的玩意儿，被修来修去，修到符合巫统的利益为止。尤记得好多年前巫统在一场补选中失利，败给今天的沙里尔部长，一气之下即把宪法修成现在这个模样，还好意思叫人家辞职，真是丢脸！
以前反对党要求修改宪法，规定跳槽的青蛙都要辞职，重新面对选民，但当时的霸主巫老大一副睬你都傻的神情，眯着眼笑眯眯的接收一批又一批的青蛙王子，接个不亦乐乎。现在身受其害，竟然叫人家辞职，真是笑歪人家的口。
笔者最讨厌青蛙，不论是忠的，还是奸的，因此，希望当权者快快制定法律，规定天下所有的青蛙都得重新接收选民的审判，毕竟选民的权力才是最大的，而不是那些青蛙和青蛙收购者。

教教孩子们如何尽孝道吧！

最近有一位朋友的孩子趁新年回家过年，并且问了他的妈妈一个问题，那就是为什么他的朋友都不需要给钱家里，而他却要给呢？
结果，当然是给妈妈臭骂了一顿。
其实，我认为孩子并没有错，错是错在父母的身上。
现在的学校教育，已不再注重人文教育，也不注重礼仪廉耻，学生有没有孝道校长可不在乎，只在乎学生是否可拿全科A.因此，父母应该从小就教育孩子注重孝道，灌输孩子们给钱父母是一种孝道的表现，而并非是因为父母不够钱用才给钱父母。
现在的父母不比以前，大多数不需要孩子金钱上的资助，因此，一些父母竟然不接受孩子的钱；一些父母还吩咐孩子不需要给钱家里，因为家里不缺钱用。因此大多数的年轻人都有这样的公识，那就是拿钱给父母或家里是不需要的。慢慢的这就形成一种趋势，一种社会压力，让那些认为应该拿钱回家的孩子们慢慢的改变了想法，从此钱慢慢的少了，回家的次数也渐渐的少了，因为父母不需要嘛！
父母开始埋怨孩子了。殊不知这都是自己一手造成的………..
父母们，醒醒吧。疼爱孩子应该用得其法，别以为孩子大了就懂的如何孝顺父母，他们只懂得读书，只懂得工作，只懂得赚钱，却不懂得如何尽孝道，因为没有人教他们呀！