霹雳州的华人说，以前的民联政府华人行政议员多过马来行政议员，而且还有高级行政议员，现在只有一个华人行政议员，真惨！
这样的说法的确很种族主义。这是什么时代了，还这么种族化。不过，不少的霹雳华人的确是这样认为的。
只有一位华人不是这么认为。他有着清高的政治操守，他忠于党，而且绝没有一丝的偏激种族思想。他认为一位或多位的华人行政议员都没有两样，最重要的是他的党能执政，就算清一色没有华人议员也不打紧，因为他不是种族主义份子。
他的同党（同一个党）一直在乡下宣传以前的民联政府是“华人政府”，只帮华人，民联的州务大臣只是华人政党的傀儡。这位“傀儡”州务大臣口口声声说自己是全民大臣都是骗人的。总之，华人行政议员多过其他种族就不对，就好像隔壁州的某某华人不可以担任某某机关的高职一样。
这位霹雳州唯一的华人行政议员就是这么另人钦佩，虽然他的同党似乎有一点点的种族主义，虽然补选的民意显示选民不同意他及他的同党（同一个党）的夺权行为，但本着他（不包括他的同党）的爱国爱民，一点种族思想都没有的高尚情操，他还是认为他的党重新执政是对的，虽然他的同伴都纷纷被人们拒绝了。有人说下次大选他大概也自身难保，不过，为了党，他不在乎，因为他是一位令人尊敬的YB.
2009年4月28日星期二
2009年4月27日星期一
2009年4月25日星期六
翁诗杰“欢迎”内阁的决定
（雪蘭莪‧沙登）馬華總會長拿斯里翁詩傑表示，馬華歡迎內閣針對改教引起的爭端做出明確決定，希望這項決定可遏制類似事件，確保未來不會重演。
这是四月二十五日星洲日报的一篇报道。我对于翁诗杰代表马华欢迎“內閣針對改教引起的爭端做出明確決定”觉得有点怪怪。
翁诗杰是内阁部长，有份参与内阁会议，以及有份参与决定内阁的决定。既然如此，为什么他可以欢迎自己有份参与的决定呢？不是应该由没份参与内阁会议的人来决定欢迎还是不欢迎吗？
就好像我是老板，做了一个决定，然后对属下说，我欢迎我刚才做的那个决定，不知身为属下的听了有何感想？
翁诗杰这么说，莫非他在暗示他在内阁是没有发言权，还是他并没在内阁针对此事发言？
这是四月二十五日星洲日报的一篇报道。我对于翁诗杰代表马华欢迎“內閣針對改教引起的爭端做出明確決定”觉得有点怪怪。
翁诗杰是内阁部长，有份参与内阁会议，以及有份参与决定内阁的决定。既然如此，为什么他可以欢迎自己有份参与的决定呢？不是应该由没份参与内阁会议的人来决定欢迎还是不欢迎吗？
就好像我是老板，做了一个决定，然后对属下说，我欢迎我刚才做的那个决定，不知身为属下的听了有何感想？
翁诗杰这么说，莫非他在暗示他在内阁是没有发言权，还是他并没在内阁针对此事发言？
选民的权利尤如日落西山！
也许大家都没有发觉到，其实我国的选民很可怜，他们的权利一直被剥削...........
1。上世纪六七十年代，选民们被剥削了地方议会选举的权利，至今仍然未恢复。不知新任首相有打算恢复吗？
2。上世纪七十年代，吉隆坡被纳入联邦直辖区，以致当地选民失去了州的选举权。
3。我国多个城市已经升格为市，例如怡保，古晋，新山等等。但当地的选民却不像外国，可以选举自己的市长。如果说这些城市不是联邦直辖区，不能选举市长，那，最低限度吉隆坡人民就被剥削了选举市长的权利。
4。我国的法官们认为，国州议员有结社的自由，也就是说有跳槽的自由。在大选时选民们在做了深思熟虑之后选出来的议员，有时一声‘唔该’也没讲一声，就带着选民们的委托跳过去没被选民委托的党去。选举委员会说，这些青蛙没有错，不准逼他们辞职和不准补选。就这样，该选区的选民又失去了选举自己本身属意的议员。
我国选民被剥削权利，听说是为选民好，不用整天去听选举讲座，以致荒废了工作。正所谓懂得越多，烦恼就越多。
我国的选民听说还不够成熟，有时又意气用事，容易受人煽动，因此不适合有太多选举。要不然像台湾一样，又地方选举，又市长选举，那怎么得了。
现在，有人辞职了，也未必有补选。要由选举委员会决定是否有补选，而不是根据宪法来决定是否有补选。理由是“劳民伤财”。没有补选，有关的选区的道路不必急着铺，民生问题可留到下届大选才解决，这样才不会“劳民伤财”。
就这样，选民的权利，尤如日落西山，渐行渐远，国泰民安，政治稳定，伟哉！哀哉！
1。上世纪六七十年代，选民们被剥削了地方议会选举的权利，至今仍然未恢复。不知新任首相有打算恢复吗？
2。上世纪七十年代，吉隆坡被纳入联邦直辖区，以致当地选民失去了州的选举权。
3。我国多个城市已经升格为市，例如怡保，古晋，新山等等。但当地的选民却不像外国，可以选举自己的市长。如果说这些城市不是联邦直辖区，不能选举市长，那，最低限度吉隆坡人民就被剥削了选举市长的权利。
4。我国的法官们认为，国州议员有结社的自由，也就是说有跳槽的自由。在大选时选民们在做了深思熟虑之后选出来的议员，有时一声‘唔该’也没讲一声，就带着选民们的委托跳过去没被选民委托的党去。选举委员会说，这些青蛙没有错，不准逼他们辞职和不准补选。就这样，该选区的选民又失去了选举自己本身属意的议员。
我国选民被剥削权利，听说是为选民好，不用整天去听选举讲座，以致荒废了工作。正所谓懂得越多，烦恼就越多。
我国的选民听说还不够成熟，有时又意气用事，容易受人煽动，因此不适合有太多选举。要不然像台湾一样，又地方选举，又市长选举，那怎么得了。
现在，有人辞职了，也未必有补选。要由选举委员会决定是否有补选，而不是根据宪法来决定是否有补选。理由是“劳民伤财”。没有补选，有关的选区的道路不必急着铺，民生问题可留到下届大选才解决，这样才不会“劳民伤财”。
就这样，选民的权利，尤如日落西山，渐行渐远，国泰民安，政治稳定，伟哉！哀哉！
2009年4月21日星期二
我们就快连补选的权力也失去了！
纳吉说，他想在本南地补选中弃选。话语刚落，一大群应声屁虫大声附和，什么公正党的游戏啦，劳民伤财啦等等。连一些自以为中立的评论家也摇头摆尾的说，不应该，不应该再补选。
选举委员会已经开始研究，如何立法禁止刻意制造的补选。也许不久的将来，我们补选的权力将会被削减，选举委员会有权决定那一场补选可以举行，那一场补选不可以举行。
到时，我们不但不能成功实现争取了几十年的地方议会选举，连带补选的权力也消失了。
朋友们，做任何事情都要付出代价，问题是值不值得。补选是民主的一环，就算花多少钱我们都要维持。我们的民主权益已经越来越少了，你不觉得吗？既然如此，为什么要说补选劳民伤财呢？多少国家的人民为了争取民主抛头颅，洒热血，也在所不惜。我们只是花一些钱办补选，竟被说成是劳民伤财，唉！
说到劳民伤财，还有谁厉害得过国阵？在补选中大抛金钱的是谁？利用国家资源的是谁？替老马做一个小时半的现场广播的是谁？现在没把握赢，就来说劳民伤财。
公正党有利用补选来清理门户的权力，选民们有不赞同他们的做法的权力，巫统有不参加补选的权力，人民有在补选中投不投票的权力，但，所有人，包括政府，选委会，不懂民主的人士，都没有剥夺选民在任何补选中投票的权力。
不要再假腥腥说什么劳民伤财，根本是无稽之谈。你认为公正党刻意制造补选不对，你就别投他，告诉他本南地不是他爷爷的，不是包赢的。如果你认为公正党通过补选，换一个比较好的议员給你，把那个废物丢掉是对的，你就投他一票。你要怎样都可以，就是不能剥夺选民们的权力。
霹雳州的选民已经够惨了，看着那一班人玩弄权力，漠视民主，不理民意，却不能通过投票，表达自己的心声，好苦闷呀！。选民呀，请好好保护自己的民主权利呀。
选举委员会已经开始研究，如何立法禁止刻意制造的补选。也许不久的将来，我们补选的权力将会被削减，选举委员会有权决定那一场补选可以举行，那一场补选不可以举行。
到时，我们不但不能成功实现争取了几十年的地方议会选举，连带补选的权力也消失了。
朋友们，做任何事情都要付出代价，问题是值不值得。补选是民主的一环，就算花多少钱我们都要维持。我们的民主权益已经越来越少了，你不觉得吗？既然如此，为什么要说补选劳民伤财呢？多少国家的人民为了争取民主抛头颅，洒热血，也在所不惜。我们只是花一些钱办补选，竟被说成是劳民伤财，唉！
说到劳民伤财，还有谁厉害得过国阵？在补选中大抛金钱的是谁？利用国家资源的是谁？替老马做一个小时半的现场广播的是谁？现在没把握赢，就来说劳民伤财。
公正党有利用补选来清理门户的权力，选民们有不赞同他们的做法的权力，巫统有不参加补选的权力，人民有在补选中投不投票的权力，但，所有人，包括政府，选委会，不懂民主的人士，都没有剥夺选民在任何补选中投票的权力。
不要再假腥腥说什么劳民伤财，根本是无稽之谈。你认为公正党刻意制造补选不对，你就别投他，告诉他本南地不是他爷爷的，不是包赢的。如果你认为公正党通过补选，换一个比较好的议员給你，把那个废物丢掉是对的，你就投他一票。你要怎样都可以，就是不能剥夺选民们的权力。
霹雳州的选民已经够惨了，看着那一班人玩弄权力，漠视民主，不理民意，却不能通过投票，表达自己的心声，好苦闷呀！。选民呀，请好好保护自己的民主权利呀。
2009年4月18日星期六
林冠英是一位没有实权的首长
法鲁斯辞职了这么久，林冠英竟然还没有委任槟州第一副首长，真是太令人失望。
如今，随着补选的举行，相信这个空缺可能要拖上好一段时间才能填补，这一切，都只是为了将就安华在本党内清理门户，从新调整党职所致。
林冠英为了等待安华，一次又一次食言，委任的日期也一拖再拖，让人觉得安华似乎才是槟州的老板。虽然冠英已经解释他必须和友党合作，让人有足够的时间处理此事；他也解释自己并不是权力狂。虽然如此，依然还是很多人不接受他的解释，称他为没有实权的首长。
国阵的首长则不同，他们的的确确手握实权，不会让人左右。
最好的例子就是我国的新任首相纳吉。他在这次的内阁改组中就发挥了他的权力，如：
1。他不顾马华过半的党员的意愿，坚持不委任马华署理总会长蔡细历为上议员，继而委为部长。他漠视马华大多数党员的选择，也就是不尊重马华。可笑的是马华党员却一味责怪翁诗杰不推荐老蔡，难道他们不知道纳吉是一位拥有实权的首相吗？
2。凯利不被委任为部长，令人大跌眼镜。但是，纳吉在事前曾会见了凯利，并加于勉励一番。可是，纳吉却没有对蔡细历这么做，简直就当马华的第二号人物没到，把实权发挥的淋漓尽致。
3。老翁非常重视道德，认为有道德瑕疵的人不能被委以重任。但是纳吉却依然让被巫统判有罪的莫哈末阿里担任马六甲的首长。而任何人都不准吭声，因为纳吉是一位有实权的首长。
4。纳吉毕竟是一位有实权的首长。他把在大选中被人们唾弃的人委为正副部长，把巴杜加湾国会选区，八打灵北区国会选区，峇都国会选区的选民当羊牯，当傻瓜。继续发挥他的实权。
有实权的首长万岁！
如今，随着补选的举行，相信这个空缺可能要拖上好一段时间才能填补，这一切，都只是为了将就安华在本党内清理门户，从新调整党职所致。
林冠英为了等待安华，一次又一次食言，委任的日期也一拖再拖，让人觉得安华似乎才是槟州的老板。虽然冠英已经解释他必须和友党合作，让人有足够的时间处理此事；他也解释自己并不是权力狂。虽然如此，依然还是很多人不接受他的解释，称他为没有实权的首长。
国阵的首长则不同，他们的的确确手握实权，不会让人左右。
最好的例子就是我国的新任首相纳吉。他在这次的内阁改组中就发挥了他的权力，如：
1。他不顾马华过半的党员的意愿，坚持不委任马华署理总会长蔡细历为上议员，继而委为部长。他漠视马华大多数党员的选择，也就是不尊重马华。可笑的是马华党员却一味责怪翁诗杰不推荐老蔡，难道他们不知道纳吉是一位拥有实权的首相吗？
2。凯利不被委任为部长，令人大跌眼镜。但是，纳吉在事前曾会见了凯利，并加于勉励一番。可是，纳吉却没有对蔡细历这么做，简直就当马华的第二号人物没到，把实权发挥的淋漓尽致。
3。老翁非常重视道德，认为有道德瑕疵的人不能被委以重任。但是纳吉却依然让被巫统判有罪的莫哈末阿里担任马六甲的首长。而任何人都不准吭声，因为纳吉是一位有实权的首长。
4。纳吉毕竟是一位有实权的首长。他把在大选中被人们唾弃的人委为正副部长，把巴杜加湾国会选区，八打灵北区国会选区，峇都国会选区的选民当羊牯，当傻瓜。继续发挥他的实权。
有实权的首长万岁！
2009年4月15日星期三
2009年4月14日星期二
感恩真相
Tetapi bukankah setiap kali pilihan raya kecil, permintaan kaum bukan Melayu dipenuhi, malah di Bukit Gantang walaupun peruntukan RM1juta diberikan tetapi kaum Cina tidak juga menyokong BN?
MUHYIDDIN: Ya, kadang-kadang kita berasa terpedaya juga kerana zahirnya nampak macam 'ok', sambutan dengan tepukan gemuruh tetapi mungkin sudah ada tertanam dalam hati iaitu sesuatu tidak mudah hendak berubah, pokoknya masalah isu Perak terutamanya di kalangan masyarakat Cina yang mungkin telah dipengaruhi dengan sentimen simpati kepada Datuk Seri Ir.Mohamad Nizar Jamaluddin, kononnya dia 'dijatuhkan', lepas itu kononnya dasar memberi pegangan tanah selama 99 tahun dilihat dasar yang menguntungkan.
Ini yang mungkin menyebabkan sukar BN mendapat sokongan walaupun kita fikir bila mereka hendak sekolah Cina dibantu, kita bantu, sepatutnya mereka membalas budi. Pada waktu itu, kita pun tidak berharap sokongan kaum Cina akan meningkat 40 peratus dan sebagainya cuma kita berharap ada peningkatan sedikit tetapi apa yang berlaku ia mencatatkan penurunan, macam tidak ada penghargaan terhadap apa yang kita lakukan.
Oleh itu kita kena kaji psikologi apa yang menyebabkan masyarakat Cina tidak bersedia untuk berubah, pada zaman dahulu tidak begitu.
从utusan 摘录的这篇访谈，慕尤丁的确有讲过‘他们应该报恩’，也讲过‘对于所做的一切好像不珍惜’。但是他却只承认说过第二句，否认第一句。因此，谁不认错还逼记者吃死猫已经很明显。
MUHYIDDIN: Ya, kadang-kadang kita berasa terpedaya juga kerana zahirnya nampak macam 'ok', sambutan dengan tepukan gemuruh tetapi mungkin sudah ada tertanam dalam hati iaitu sesuatu tidak mudah hendak berubah, pokoknya masalah isu Perak terutamanya di kalangan masyarakat Cina yang mungkin telah dipengaruhi dengan sentimen simpati kepada Datuk Seri Ir.Mohamad Nizar Jamaluddin, kononnya dia 'dijatuhkan', lepas itu kononnya dasar memberi pegangan tanah selama 99 tahun dilihat dasar yang menguntungkan.
Ini yang mungkin menyebabkan sukar BN mendapat sokongan walaupun kita fikir bila mereka hendak sekolah Cina dibantu, kita bantu, sepatutnya mereka membalas budi. Pada waktu itu, kita pun tidak berharap sokongan kaum Cina akan meningkat 40 peratus dan sebagainya cuma kita berharap ada peningkatan sedikit tetapi apa yang berlaku ia mencatatkan penurunan, macam tidak ada penghargaan terhadap apa yang kita lakukan.
Oleh itu kita kena kaji psikologi apa yang menyebabkan masyarakat Cina tidak bersedia untuk berubah, pada zaman dahulu tidak begitu.
从utusan 摘录的这篇访谈，慕尤丁的确有讲过‘他们应该报恩’，也讲过‘对于所做的一切好像不珍惜’。但是他却只承认说过第二句，否认第一句。因此，谁不认错还逼记者吃死猫已经很明显。
2009年4月10日星期五
2009年4月3日星期五
请对我们说同样的话！
国阵主要火力是集中向马来选民阐述民联候选人拿督斯里莫哈末尼查忤逆苏丹的“叛君论”，以及尼查是行动党的“傀儡论”，使马来票不断受到冲击，起了阵阵涟漪。
此外，国阵华基政党依然打出“回教神权国”招牌，强烈抨击行动党与回教党结合，是与虎谋皮，以及支持回教神权国的理念，将使华裔陷入万劫不复绝地。
以上是刊登在四月三日星洲日报霹雳版的一则新闻的摘要。我看后有一个疑问：
如果巫统集中火力在华人区向华人选民抨击尼查的“叛君论”和尼查是行动党的“傀儡论”；另一方面马华则在马来区向马来选民强烈抨击行动党与回教党结合，以及支持回教神权国的理念的话，会对补选的成绩有什么影响？国阵是不是必败无疑？
为什么国阵不能在不同的种族面前讲同样的话？为什么一定要在不同的种族面前讲不同的话？这是不是就是我国各民族至今仍不能团结的主要原因？我们要到什么时候才能在不同种族面前讲同样的话，关心同样的课题，一起讨论国家大事？
如果有一天，我们能向马来同胞讲解华人对回教神权国的不安，而他们也表示能理解我们的感受，那该多好。为什么马华的人整天用这个课题来轰炸华人，恐吓华人？
我出席过很多次民联的座谈会。听众三大民族都有，主讲人也是三大民族都有。所讲的话题都是一样，不会向人讲人话，向鬼讲鬼话。不管我们同不同意他们的理念，但至少他们能在不同的种族面前讲同样的话，这是值得鼓励，值得模仿的。我们不想再听到巫统的人在巫统大会高喊马来人万岁，马华也在马华大会上高喊华人大团结，把已经不融洽的种族关系继续推向分裂，就如英殖民政权当初所做的一样，分而治之。
此外，国阵华基政党依然打出“回教神权国”招牌，强烈抨击行动党与回教党结合，是与虎谋皮，以及支持回教神权国的理念，将使华裔陷入万劫不复绝地。
以上是刊登在四月三日星洲日报霹雳版的一则新闻的摘要。我看后有一个疑问：
如果巫统集中火力在华人区向华人选民抨击尼查的“叛君论”和尼查是行动党的“傀儡论”；另一方面马华则在马来区向马来选民强烈抨击行动党与回教党结合，以及支持回教神权国的理念的话，会对补选的成绩有什么影响？国阵是不是必败无疑？
为什么国阵不能在不同的种族面前讲同样的话？为什么一定要在不同的种族面前讲不同的话？这是不是就是我国各民族至今仍不能团结的主要原因？我们要到什么时候才能在不同种族面前讲同样的话，关心同样的课题，一起讨论国家大事？
如果有一天，我们能向马来同胞讲解华人对回教神权国的不安，而他们也表示能理解我们的感受，那该多好。为什么马华的人整天用这个课题来轰炸华人，恐吓华人？
我出席过很多次民联的座谈会。听众三大民族都有，主讲人也是三大民族都有。所讲的话题都是一样，不会向人讲人话，向鬼讲鬼话。不管我们同不同意他们的理念，但至少他们能在不同的种族面前讲同样的话，这是值得鼓励，值得模仿的。我们不想再听到巫统的人在巫统大会高喊马来人万岁，马华也在马华大会上高喊华人大团结，把已经不融洽的种族关系继续推向分裂，就如英殖民政权当初所做的一样，分而治之。
2009年3月30日星期一
2009年3月29日星期日
真正壮大回教党者，马华也。
看到武吉干当补选提名的照片，一片片青色的回教党党旗随风飘扬，好不壮观，看来，回教党的势力越来越膨涨了。
自从二十年前行动党和四六精神党及回教党结盟，直至现在行动党再度和公正党及回教党结盟，马华就一直指责行动党和回教党勾结，使回教党势力膨涨。而这说法也一度获得许多华人的认同，这曾导致行动党大败，也迫使行动党曾和回教党划清界线。虽然如此，马华仍然穷追不舍，一直批评行动党勾结回教党，从二十世纪勾到二十一世纪，勾个不亦乐乎，似乎完全不让行动党有“改邪归正”的机会。
308过后，局势已改变，马华的“勾结”论似乎已没有市场。去年阿都拉也公开承认和回教党商谈结盟，马华知道后也只能无可奈何，不敢指责巫统“勾结”回教党。
其实，真正令回教党壮大，越来越受马来人和非马来人欢迎的罪首，不是行动党，而是马华以及民政党等国阵里的华基政党。
是什么原因使得马来人投向回教党？这，大家都知道，是巫统的腐败，金钱政治，贪污，无能管理国家经济，以至百物涨价等，另马来人对相对清廉的回教党存有幻想，这，根本和行动党无关。
那，又是什么原因使到非马来人也不再害怕回教党呢？是不是听了行动党的謲言呢？行动党有这么大的能耐吗？非也！非也！
真正原因是：
1。二十年了，回教党的回教国的祸害还没有真正危害国家，但巫统的霸权，贪婪及打压民声早已祸及人民五十年了，而帮凶则是马华。人民一气之下，不再认为马华是靠的住的，也因此舍巫统而投回教党。
2。马哈迪及阿都拉已多次宣布我国是回教国，虽然马华曾表达不同意，还狡辩此回教国不同彼回教国，但事实是这五十年来巫统中央政府和各州政府所实施的回教法还会少吗？既然马华可以和宣布我国为回教国的巫统做伙伴，那改日时机成熟时巫统的回教派要实行回教刑事法，马华可反对吗？在华人的眼中，巫统和回教党在回教国方面根本没什么不同。
3。回教党至少公开的宣布他们的目标是成立他们心目中的回教国，让非回教徒可以防备，也可以对回教党晓以大义，或对他们施压，让他们知道我国的国情不适合回教国；而巫统却是静悄悄利用当政的权力，已不知在国会和州会甚至县议会通过了多少不利非回教徒的法律，而这些都是在马华知情和支持之下发生的。而马华的理由总是国阵议员必须遵从党鞭的指示。因此，我们还何须继续支持巫统呢？
4。行动党曾多次反对巫统的回教国，也反对回教党的回教国，这都是众所周知的；而马华只敢反对回教党的回教国（还非常落力，似乎怕回教党不再实施回教国），却不敢在巫统的面前反对回教国，这令人民觉得行动党在反对回教国方面比马华更令人放心。
5。回教党只有一件事令人讨厌，那就是念念不忘回教国。但巫统令人民讨厌的事，真的三天三夜也说不完，如毁猪，不发地契，为难华教，不公平对待各源流学校和学生，厄杀民主，滥用权力等等。而马华对这一切不是束手无策，就是狼狈为奸。如果华人连马华都不支持，那他们那还会支持巫统呢？既然不支持巫统，自然支持回教党，这都证明非巫人转而支持回教党都是拜马华所赐。
6。有到过霹雳州的人都知道，大多数的人都要求还政于民。人民普遍上都不赞同国阵夺权的方式。但廖仲莱等人昨天在武吉干当补选中还是大大声说国阵夺权无不妥。他们的说法和民声背道而驶，又怎样能不逼使华人投向回教党的全民大臣尼查呢？
结论是，如果马华不回头，继续与人民越走越远，那华人就会越来越接受回教党，届时，马华还有脸见山东父老吗？
自从二十年前行动党和四六精神党及回教党结盟，直至现在行动党再度和公正党及回教党结盟，马华就一直指责行动党和回教党勾结，使回教党势力膨涨。而这说法也一度获得许多华人的认同，这曾导致行动党大败，也迫使行动党曾和回教党划清界线。虽然如此，马华仍然穷追不舍，一直批评行动党勾结回教党，从二十世纪勾到二十一世纪，勾个不亦乐乎，似乎完全不让行动党有“改邪归正”的机会。
308过后，局势已改变，马华的“勾结”论似乎已没有市场。去年阿都拉也公开承认和回教党商谈结盟，马华知道后也只能无可奈何，不敢指责巫统“勾结”回教党。
其实，真正令回教党壮大，越来越受马来人和非马来人欢迎的罪首，不是行动党，而是马华以及民政党等国阵里的华基政党。
是什么原因使得马来人投向回教党？这，大家都知道，是巫统的腐败，金钱政治，贪污，无能管理国家经济，以至百物涨价等，另马来人对相对清廉的回教党存有幻想，这，根本和行动党无关。
那，又是什么原因使到非马来人也不再害怕回教党呢？是不是听了行动党的謲言呢？行动党有这么大的能耐吗？非也！非也！
真正原因是：
1。二十年了，回教党的回教国的祸害还没有真正危害国家，但巫统的霸权，贪婪及打压民声早已祸及人民五十年了，而帮凶则是马华。人民一气之下，不再认为马华是靠的住的，也因此舍巫统而投回教党。
2。马哈迪及阿都拉已多次宣布我国是回教国，虽然马华曾表达不同意，还狡辩此回教国不同彼回教国，但事实是这五十年来巫统中央政府和各州政府所实施的回教法还会少吗？既然马华可以和宣布我国为回教国的巫统做伙伴，那改日时机成熟时巫统的回教派要实行回教刑事法，马华可反对吗？在华人的眼中，巫统和回教党在回教国方面根本没什么不同。
3。回教党至少公开的宣布他们的目标是成立他们心目中的回教国，让非回教徒可以防备，也可以对回教党晓以大义，或对他们施压，让他们知道我国的国情不适合回教国；而巫统却是静悄悄利用当政的权力，已不知在国会和州会甚至县议会通过了多少不利非回教徒的法律，而这些都是在马华知情和支持之下发生的。而马华的理由总是国阵议员必须遵从党鞭的指示。因此，我们还何须继续支持巫统呢？
4。行动党曾多次反对巫统的回教国，也反对回教党的回教国，这都是众所周知的；而马华只敢反对回教党的回教国（还非常落力，似乎怕回教党不再实施回教国），却不敢在巫统的面前反对回教国，这令人民觉得行动党在反对回教国方面比马华更令人放心。
5。回教党只有一件事令人讨厌，那就是念念不忘回教国。但巫统令人民讨厌的事，真的三天三夜也说不完，如毁猪，不发地契，为难华教，不公平对待各源流学校和学生，厄杀民主，滥用权力等等。而马华对这一切不是束手无策，就是狼狈为奸。如果华人连马华都不支持，那他们那还会支持巫统呢？既然不支持巫统，自然支持回教党，这都证明非巫人转而支持回教党都是拜马华所赐。
6。有到过霹雳州的人都知道，大多数的人都要求还政于民。人民普遍上都不赞同国阵夺权的方式。但廖仲莱等人昨天在武吉干当补选中还是大大声说国阵夺权无不妥。他们的说法和民声背道而驶，又怎样能不逼使华人投向回教党的全民大臣尼查呢？
结论是，如果马华不回头，继续与人民越走越远，那华人就会越来越接受回教党，届时，马华还有脸见山东父老吗？
2009年3月27日星期五
听不到万岁的梦境里
我一直有一个梦想，那就是我们都能生活在一个平和的世界。在这个世界里，大家都互相尊重。在这个世界里，我不是你的敌人，你也不是我的敌人。我不用提防你，你也不用捍卫你的东西，因为没有人会抢走属于你的东西。
我们不再需要喊团结，也不需要喊万岁，如果可以的话，大家都是万岁。我们也不用争取，不用协商，不用对抗，不用示威，不用去警局报案，不用去录口供。内安令就把它放在国家博物院。
现实却是，巫统内还是高喊马来人万岁（为什么不是马来西亚人万岁？），还有人要捍卫马来人的权益（真不明白谁这么大胆敢侵犯马来人的权益？）。
还有还有，除了巫统之外，回教党和公正党不是也有马来人吗？巫统要捍卫的不知有没有包括他们？有没有包括在工厂为三餐而劳碌的马来人？
如果马华下届党大会，也高举关公刀，也高喊华人大团结，或华人万岁，然后国大党也高喊印度人大团结，印度人万岁，到时，外国通讯社一定以为我国发生内战，马上要求联合国介入调停，以免因起本区域的政治动荡不安。
唉，还是继续做梦去吧，只有在梦里，我才觉得是活在一个美好的祖国里，没有万岁，没有万万岁。
我们不再需要喊团结，也不需要喊万岁，如果可以的话，大家都是万岁。我们也不用争取，不用协商，不用对抗，不用示威，不用去警局报案，不用去录口供。内安令就把它放在国家博物院。
现实却是，巫统内还是高喊马来人万岁（为什么不是马来西亚人万岁？），还有人要捍卫马来人的权益（真不明白谁这么大胆敢侵犯马来人的权益？）。
还有还有，除了巫统之外，回教党和公正党不是也有马来人吗？巫统要捍卫的不知有没有包括他们？有没有包括在工厂为三餐而劳碌的马来人？
如果马华下届党大会，也高举关公刀，也高喊华人大团结，或华人万岁，然后国大党也高喊印度人大团结，印度人万岁，到时，外国通讯社一定以为我国发生内战，马上要求联合国介入调停，以免因起本区域的政治动荡不安。
唉，还是继续做梦去吧，只有在梦里，我才觉得是活在一个美好的祖国里，没有万岁，没有万万岁。
依然是那一群人的“新领导层”
这次的巫统党选，大多数的华人不论朝野似乎都不大热心讨论。反正总会有人胜出，有人败选。问题是无论谁胜出，我们都看不出有那一位是真正为国为民，眼光广大的有识之士。我看到的是竟然有人要求解散党的纪律委员会，认为金钱政治并没有什么大不了；我看到的是还是有人高喊马来人万岁；还是有人要誓死捍卫自己的族群，好像他们的族群就快要被灭族似的。
巫统新的领导层，还是那班人，还加进了月漏论斗士，还有在国会像流氓的“领袖”，被定罪但仍然被允许竞选的驸马，你认为这班人可以为国家带来美好的前途吗？
真正有识之士已经离开巫统，或是已被逐出巫统，剩下的，都是打着捍卫马来人的旗帜，其实却是为本身捞利的政客。关大的马来平民如果依然没看清他们的真面目，的确是国家的悲哀。
巫统新的领导层，还是那班人，还加进了月漏论斗士，还有在国会像流氓的“领袖”，被定罪但仍然被允许竞选的驸马，你认为这班人可以为国家带来美好的前途吗？
真正有识之士已经离开巫统，或是已被逐出巫统，剩下的，都是打着捍卫马来人的旗帜，其实却是为本身捞利的政客。关大的马来平民如果依然没看清他们的真面目，的确是国家的悲哀。
2009年3月20日星期五
泰南勿洞之旅
继去年年尾参加霹雳马青主办的北马和勿洞汽车寻宝后，上个星期六（三月十四日）我又再度携同家人越境到勿洞游览，不同的是，去年我们是整三十辆车浩浩荡荡越境游览，而且还有交警开路；这次我则孤身上路，不论出入境或找寻景点，都是自己解决。
勿洞文华大酒店
抵达关卡已是中午，出境手续相当顺利。进入市区后，先逛逛市区，过后即在文华酒店check in.房租是RM138, Extra 早餐十八元。我们在大人餐厅用餐，过后即启程到hotspring去泡脚。我们沿着朝也拉府的公路走了约七公里即到达目的地。我们除了在热水池中泡脚，也买了一些蛋放进热水湖里去煮。我发现到到来的人大多数是当地人，人群络绎不绝。美中不足的是当地人的卫生观念不足，到处都是垃圾，实倒了人的胃口。
马共创建的万花园
这是一个由昔日马共所创建的花园，由于位处高地，气候宜人，所种的花草都很艳丽。我们在这儿拍了不少的照片。本来我们以为只有我们一家来参观而已，那知道当我们到达时，已有好多游客在参观了。我们要离去时，一车车的泰国旅游车依然陆续把游客载来，其中有一团还有导游带领呢。
勿洞文华大酒店
抵达关卡已是中午，出境手续相当顺利。进入市区后，先逛逛市区，过后即在文华酒店check in.房租是RM138, Extra 早餐十八元。我们在大人餐厅用餐，过后即启程到hotspring去泡脚。我们沿着朝也拉府的公路走了约七公里即到达目的地。我们除了在热水池中泡脚，也买了一些蛋放进热水湖里去煮。我发现到到来的人大多数是当地人，人群络绎不绝。美中不足的是当地人的卫生观念不足，到处都是垃圾，实倒了人的胃口。
在热水湖泡脚 烫鸡蛋
回到酒店后，我们就浸泡在泳池中，享受冷水的沐浴。晚餐我们在一间餐室吃小食，如暹拉沙，炒面，炸鸡等。
超级大公鸡 超级大母鸡
第二天我们在酒店品尝了独特的早餐，独特的处是因为早餐竟供应烧肉，也有清粥和及第粥，以及一些甜点。水晶黄莉也令人不禁一尝再尝。吃饱后我们穿过隧道到另一边和两只超级大公鸡和大母鸡拍照。超级鸡的旁边也有两只大恐龙，当然也逃不掉被我们骑着来拍照。过后到被google 网站称为世界上最大的邮筒拍照。我们站在这个红色邮筒的旁边，简直是大巫见小巫。
世界最大的邮筒
过后我们决定到万花园( Winter Flower Garden )去。根据地图，这个花园也是在通往也拉府的路，靠近马共友谊村。我们驶过了热水村，在不远处向左转，然后沿着九曲十八弯的山路前进（约九公里）。虽然知道方向正确，但走了好久，都没看到人迹，也没看到别的车辆，心里十分担心。这儿可不是大马，而是泰国。好几次几乎想转回头。所幸最后总算坚持到底，把这条山路给走完。当看见风景明媚的万花园时，刚才的忧虑和紧张总算有了回报。
马共创建的万花园
这是一个由昔日马共所创建的花园，由于位处高地，气候宜人，所种的花草都很艳丽。我们在这儿拍了不少的照片。本来我们以为只有我们一家来参观而已，那知道当我们到达时，已有好多游客在参观了。我们要离去时，一车车的泰国旅游车依然陆续把游客载来，其中有一团还有导游带领呢。
勿洞市区 勿洞街景
回到酒店check out 后，女人们去逛街购物，我们父子俩则到隧道顶的公园走走。下午四点，我们也结束这一次的行程，班师回朝。途中在玲珑小镇吃晚餐，回到怡保已是八点多矣
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